庐山大佛艺术工程

    中国·庐山东林寺是中国第一批重点开放寺院之一。始建于东晋太元十一年（公元386年），至今已有一千六百多年的历史。东林寺位于九江市近郊，风景秀美的庐山脚下，优越的地理区位条件、丰富的自然景观和世界文化遗产资源，使其一直作为匡庐胜境的主要旅游景点。开山祖师慧远大师集儒、道、释三家学养于一身，以东晋佛教领袖之资质，于东林寺启建白莲社，感召伊时缁白精英一百二十三人，专修念佛三昧，矢志求生安养净刹，往生瑞相昭著，有力地推动了净土宗在中土的弘传。东林寺遂尔以中国净宗第一道场而誉动震旦。

物换星移，时世更迭，东林祖庭超然物表，慈悲摄受十方念佛行人，精修净业。熔铸着一代代的高僧大德，积淀着悠久厚重的历史文化，展示着博大精深的净土教义，凝聚着四海信众虔诚的向往。随着念佛法门的日益普及，东林祖庭犹为佛教四众弟子所注目，又因东林寺殿宇庄严，山川秀美，名胜与秀景珠联璧合，堪称匡庐之明珠。

在历史的长河中，东林寺的兴衰与国家的政通人和息息相关。唐宋明清时，东林寺的殿堂僧舍鳞次栉比，僧众多达数千人。文革的十年动乱，宝刹夷为废墟。十一届三中全会以后，果一法师在政府宗教部门的大力支持下，披荆斩棘，中兴祖庭，仿宋式殿堂楼阁，蔚成东林祖庭规模。目前，寺院的占地300余亩，殿堂僧舍200余间。东林寺虽初具规模，然纵向与东林寺往昔的规模相比，横向与其他祖庭丛林相比，尚有较大的距离。在21世纪净宗文化迅速普及发展之际，东林祖庭面临着第二次中兴发展的契机。

    第二次中兴发展的契机亦来自第一次中兴时的伏笔。1993年，果一上人发愿启建48米的阿弥陀佛像，发愿不久，果一上人遽尔往生。继任主持传印和尚接续此项事业。1999年，国务院宗教事务局批准此项工程。2001年12月，举行大佛奠基仪式。目前，在传印和尚指导下，新一任执事班子正在积极运作东林大佛工程。佛像小样设计、佛像周边景观设计、铸造厂家的考察与竞标、佛像框护结构的设计、基座地下工程的施工等，正在紧张有序地进行。大佛筹委会的组织机构，以及顾问、专家的外围智囊团亦渐次形成。东林大佛筹委会将集中教内外、海内外高僧大德、专家学者以及佛教四众弟子的福德智慧，力争将阿弥陀佛像做成住世千年的时代精品。同时，以大佛为龙头，启动优化东林寺总体布局设施，增上寺院宗教文化品位，俾令东林祖庭成为世界净业行人心驰神往的道场。

    随着现代市场经济与科技文明的迅速发展，人们的宗教精神需要亦呈上升趋势。佛教注重生命的终极关怀，其目标之高蹈，践行之质朴，理论之博大精深，倍受现代有识之士所好乐。可以预见，在现代信息社会，佛教将在慰藉平衡人心，提升社会道德水平，健全个体人格，促进世界和平乃至保证市场经济健康发育等诸方面，显示出独特的价值。净土念佛法门是群众性最广泛的一种契理、契机、契时的殊胜法门。是故，在此政通人和之盛世，于东林祖庭建造一尊48米的阿弥陀佛大铜像，便具有着巨大而独特的意义。

    庐山大佛项目是江西庐山东林净土苑佛教文化旅游景区的核心雕塑工程。自2000年国家宗教局批准建设以来，庐山东林寺作为该项目的建设单位在全国范围内经过了几年的考察后，选定了七家雕塑设计单位于2003年进行初稿的设计，经过国内及港台各方面专家的反复论证和评选，最终正式委托甘肃纪元文化艺术有限公司成为唯一的雕塑设计单位，由公司艺术总监、雕塑家孙纪元先生亲自主持雕塑的设计工作，经过一年多艰苦创作和反复修改，在广泛听取多方意见的的基础上，于2004年8月完成了五十分之一的雕塑设计定稿，并开始了十分之一中稿雕塑的放大制作工作。经过半年多的精心制作。目前中稿雕塑的制作已接近尾声，即将于今年8月完成。之后公司将成立专门的庐山大佛工程艺术监制部门，对在铸造单位进行的一比一放大工程和青铜铸造工程进行全程艺术监制，以确保三尊雕塑的最终艺术质量。

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